近日去一村调研，支部书记抱出厚厚一叠党员承诺书，翻看发现，承诺书里的内容都是事先统一打印好的，党员签字后存档，至于党员对承诺是否牢记清楚，是否落实到位，就没了下文。(8月28日《人民日报》)

  承诺了，就要兑现，否则在他人眼中就成了一个不诚信的人，一个不靠谱的人。村里的党员干部对群众写下了承诺书，但却没有践行，没有实现，于是，承诺沦为了“空头支票”。说的做不到，党员干部还怎么取信于民？如此做法最直接的后果就是，群众会给党员干部群体打上“不守承诺、不靠谱”的标签。对此，笔者认为党员干部必须在与民众打交道的过程中，不断涵养“凡诺必践”的靠谱品格。

  王安石在《咏商鞅诗》中写道：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”王安石诗中说的就是商鞅变法时“徙木立信一诺千金”的典故。话说，商鞅为了试探民众对变法的态度，于是下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。随后，商鞅将赏金提高到50金。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅“一诺千金”的故事传开之后，在民众心中树立起了威信，而变法也得以很快在秦国推广。

  虽然，不能苛求普通党员干部做到如商鞅般“一诺千金”，但是，至少可以通过工作的点滴，践行承诺，兑现承诺，慢慢赢得民众的信任和支持。要求普通党员干部成为贤达之人，信义之仕，或者有些困难。可让他们努力做一个让群众觉得靠谱的人，还是能够实现的。

  那么，一个党员干部怎么做，才算靠谱呢？《逻辑思维》创始人罗振宇给出的答案是：凡事有交代，件件有着落，事事有回音。换言之，做一个靠谱的人，不一定要做到“凡诺必成”，可是一定要做到“凡诺必践”。“成”是结果，不可苛求，但是“践”是行动，必须落实。很多情况下，民众认为一个党员干部靠谱，除了看能否兑现承诺之外，更看重的是他是否为了实现承诺在不断践行。其实，只要党员干部真心为民，真心践诺，即便最终失败了，民众也会表现出理解和包容。

  比如，扶贫干部曾向我讲过一个扶贫故事。说的是，一名村干部是柚子种植大户，在当选之后承诺带领群众种柚子脱贫致富。可是，辛辛苦苦干了几年，当柚子上市之时，却遭遇了滞销。不少贫困户不仅没有赚钱，反而还亏了。按理说，这时这名干部会遭遇信任危机，可现实是，贫困户对名村干部并没有太多怨言，甚至，还有不少贫困户安慰这名扶贫干部不要气馁。第二年，这名村干部多方联系，建起专业合作社，还和外地的公司达成了合作，从此之后，果农们的柚子再也不愁销路，日子也慢慢好了起来。而这名村干部每次换届选举，都能高票当选。

  由此可见，群众是最讲感情的，党员干部真心对他好，真心在乎给他许下的承诺，他们是会通过党员干部的综合表现，给予客观评判。承诺兑现与否，仅是一个参考维度。他们更加在意的是，党员干部有没有把承诺放在心上，是不是一个靠谱的人。因此，党员干部必须要通过“凡诺必践”涵养自己的靠谱品格，取信于民，做值得群众信赖的党员干部。

  文/沈道远